明心禪～同修交流園地

日期：2021年11月6日
地點：淨海道場

日期：2021年10月31日
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日期：2021年9月18日
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日期：2021年10月23日、12月4日、2022年1月15日
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日期：2021年9月25日
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<如何修十善 >

1.遠離一切殺生： 不畜刀杖，不懷怨恨，有慚有愧，仁恕具足。於一切眾 生有命之者，常生利益慈念之心：是菩薩尚不惡心惱諸 眾生，何況於他起眾生想，故以重意而行殺害？

2.性不偷盜： 菩薩於自資財，常知止足，於他慈恕，不欲侵損，若物 屬他，起他物想，終不於此而生盜心，乃至草葉不與不 取，何況其餘資生之具？

3.性不邪淫： 菩薩於自妻知足，不求他妻，於他妻妾，他所護女，親族 媒定及為法所護，尚不生於貪染之心，何況從事？況於非 道？

4.性不妄語 菩薩常作實語，真語，時語，乃至夢中亦不忍作覆藏之語， 無心欲作，何況故犯？

5.性不兩舌： 菩薩於諸 眾生，無離間心，無惱害心，不將此語為破彼故， 而向彼說，不將彼語為破此故，而向此說。未破者不令破， 已破者不增長，不喜離間，不樂離間，不作離間語，不說 離間語，若實若不實。

6.性不惡口： 所謂毒害語，麤獷語，苦他語，令他瞋恨語，現前語，不現 前語，鄙惡語，庸賤語，不可樂聞語，聞者不悅語，瞋忿語 ，如火燒心語， 怨結語，熱惱語，不可愛語，不可樂語， 能壞自身他身語，如是等語，皆悉捨離。常作潤澤語，柔軟 語，悅意語，可樂聞語，聞者喜悅語，善入人心語，風雅典 則語，多人愛樂語，多人悅樂語，身心踊悅語。

7.性不綺語 菩薩常樂思審語，時語，實語，義語，法語，順道理語，巧調伏語，隨時籌量決定語。是菩薩乃至戲笑尚恆思審，何故 出散亂之言？

8.性不貪欲 菩薩於他財物，他所資用，不生貪心，不願不求。

9.性離瞋恚 菩薩於一切眾生，恆起慈心，利益心，哀愍心，歡喜心， 和潤心，攝受心，永捨瞋恨，怨害，熱惱，常思順行，仁慈 祐益。

10.又離邪見 菩薩住於正道，不行占卜，不取惡戒，心見正直，無誑無 諂，於佛法僧，起決定信。 菩薩復作是念： 一切眾生墮惡趣者，莫不皆以十不善業，是故我當自修正 行，亦勸於他，令修正行。何以故？若自不能修行正行， 令他修者，無有是處。復作是念：十不善業道，是畜牲， 惡鬼，地獄受生因。十善業道，是人天乃至有頂處受生因 遠離殺生不惱害 亦離偷盜及邪淫 妄惡乖離無義語 不貪財物常慈愍 正道直心無諂偽 離顯捨慢極調柔 依教而行不放逸 地獄畜牲受罪苦 餓鬼燒然出猛燄 一切皆由罪所致 我當離彼住實法 人中隨意得受生 乃至頂天禪定樂 獨覺聲聞佛乘道 皆因十善而成就

*此十不善業道,是地獄,畜生,惡鬼受生因.(下品)

*十善業道是人天乃至有頂處受生因(中品)

*又此上品十善業道,以智慧修習,心狹劣故,怖三界故,闕大悲 故,從他聲聞而解了故,成聲聞乘.

*又此上品十善業道修智清淨,不從他教自覺悟故,大悲方便不 具足故,悟解甚深因緣法故,成獨覺乘

*又此上品十善業道修智清淨,心廣無量故,具足悲愍故,方便所 攝故,發生大願故,不捨眾生故,希求諸佛大智故,淨治菩薩諸 地故,淨修一切諸度故,成菩薩廣大行

*又此上品十善業道修智清淨,一切種清淨故,乃至證十力,四畏 故,一切佛法皆得成就

＊無上勝三業

身業：以方便行教化一切諸眾生

語業：以隨類音演說一切諸法門

意業：普攝眾生置一切智境界中

日期：2021年5月8日
地點：淨海道場

如來如何轉法輪

1.知一切法恆無起故：如來以心自在力，無起無轉而轉法輪。

2.知一切法離邊見：以三種轉，斷所應斷而轉法輪入。

3.一切法虛空際：離欲際，非際而轉法輪。

4.知一切法不可說：無有言說而轉法輪。

5.知一切法涅槃性：究竟寂滅而轉法輪。

6.如來音聲無處不至：以一切文字，一切言語而轉法輪。

7.了於諸法真實性：知聲如響而轉法輪。

8.畢竟無主：於一音中出一切音而轉法輪。

9.內外無著：無遺無盡而轉法輪。

日期：2021年5月8日
地點：淨海道場

發菩提心

一、如何才能發菩提心

出生種種廣大福海。長白淨法，無有懈息。

事善知識不生疲厭。不顧身命，無所藏積。

等心如地,無有高下。性常慈愍一切眾生。

於福有趣,專念不捨。恆樂觀察如來境界。

若諸眾生能種以上善根則能發菩提心

二、何謂發菩提心?

發大慈心：等佑一切世間。

發安樂心：令一切眾生滅諸苦。

發饒益心：令一切眾生離惡法

發哀愍心：有怖畏者，咸守護。

發無礙心：捨離一切諸障礙。

發廣大心：一切法界咸遍滿。

發寬博心：悉見一切諸如來。

發清淨心：於三世法智無違。

發智慧心：善入一切智慧。

能發起以上諸心，便是發菩提心。

日期：2021年5月1日
地點：淨海道場

懈怠心。志樂狹劣。於少行生足。受一非餘。不發大願。

樂處寂滅。永斷生死。捨菩薩行。不化眾生。疑謗正法

  以上即所謂十種為魔所攝持(掌管，控制之)

四魔

1. 煩惱魔：指貪，瞋，癡，慢，疑

2. 五陰魔：色 受 想 行 識

3. 死魔：修正法持正見可延壽

4. 天魔：指外面的五欲所引起，可借定慧力來降服。

日期：2021年5月1日
地點：淨海道場

1. 菩提心習氣

2. 善根習氣

3. 教化眾生習氣

4. 見佛習氣

5. 行習氣

6. 於清淨世眾受生習氣

7. 願習氣

8. 波羅蜜習氣

9. 思維平等習氣

10. 種種境界差別習氣

日期：2021年5月1日
地點：淨海道場

十惡業，上者地獄因，中者畜牲因，下者惡鬼因。其中

1. 殺生之罪，墮三惡道，若生人道，得二種果報：短命。多病。

2. 偷盜之罪，亦墮三惡道，若生人道，得二種果報：貧窮。 共財不得自在。

3. 邪淫之罪，亦墮三惡道，若生人道，得二種果報：妻不貞良。不得隨意眷屬。

4. 妄語之罪，亦墮三惡道，若生人道，得二種果報：多被誹謗。為他所誑。

5. 兩舌之罪，亦墮三惡道，若生人道，得二種果報：眷屬乖離。親族弊惡。

6. 惡口之罪，亦墮三惡道，若生人道，得二種果報：常聞惡聲。言多諍訟。

7. 綺語之罪，亦墮三惡道，若生人道，得二種果報：言無人受。語不明了。

8. 貪欲之罪，亦墮三惡道，若生人道，得二種果報：心不知足。多欲無厭。

9. 瞋恚之罪，亦墮三惡道，若生人道，得二種果報： 常被他人求其長短。恒被於他之所惱害。

10. 邪見之罪，亦墮三惡道，若生人道，得二種果報： 生邪見家。其心諂曲。

日期：2021年3月20日
地點：淨海道場

日期：2021年3月20日
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日期：2021年3月6日
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日期：2021年1月16日
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日期：2020年12月19日
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日期：2020年11月28日
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〈〈菩薩十地行相〉〉

智慧廣大，諸根明了，常樂度脫一切眾生，勤修福智助道法，如來所有十力、無畏，一切功德具足圓滿。

一、歡喜地：

1. 智行相：一切世間經書、技藝、文頌、咒術，咸在其中，說不可盡。
2. 相行相：出生大願，漸次深故。
3. 性行相：發一切智心。一切佛願聚。

二、離垢地：

1. 智行相：一切菩薩戒行，威儀咸在其中，說不可盡。
2. 相行相：不受一切破戒屍故。
3. 性行相：持戒頭陀正行明淨。離心垢。

三、發光地：

1. 智行相：一切世間禪定，神通，解脫三昧，三摩缽底，咸在其中，說不可盡。
2. 相行相：捨離世間假名字故。
3. 性行相：諸禪三昧解脫圓滿無缺。寂靜莊嚴。

四、燄慧地：

1. 智行相：一切道中殊勝智慧咸在其中，說不可盡。
2. 相行相：與佛功德同一故。
3. 性行相：道行清白，離諸垢穢。生一切智境界。

五、難勝地：

1. 智行相：一切自在如意神通，咸在其中，說不可盡。
2. 相行相：出生無量方便神通，世間所作眾珍寶故。
3. 性行相：方便神通，內外明徹。（妙華藏）

六、現前地：

1. 智行相：入緣起理，聲聞果證。咸在其中，說不可盡。
2. 相行相：觀察緣生甚深理。
3. 性行相：緣起智慧，善能鑽穿。(毗盧遮那藏)

七、遠行地：

1. 智行相：方便，智慧，獨覺果證。咸在其中，說不可盡。
2. 相行相：廣大覺慧善觀察。
3. 性行相：貫以種種方便智縷。普莊嚴藏。

八、不動地：

1. 智行相：一切菩薩自在行差別世界，咸在其中，說不可盡。
2. 相行相：示現廣大莊嚴事。
3. 性行相：置於自在高幢之上。遍法界境界身。

九、善慧地：

1. 智行相：一切世間生，滅智行，咸在其中，說不可盡。
2. 相行相：得深解脫，行於世間，如實而知，不過限。
3. 性行相：觀眾生行，放聞持光。無所得力莊嚴。

十、法雲地：

1. 智行相：如來力，無畏，不共法，一切佛事，咸在其中，說不可盡。
2. 相行相：能受一切諸佛如來大法明雨，無厭足。
3. 性行相：受佛智職，墮在佛數，能為眾生廣作佛事。無礙輪。

日期：2020年11月29日
地點：淨海道場

〈〈如何修十波羅蜜〉〉
一、檀那波羅蜜：所有善根，為求佛智，施與眾生，稱之。
不生執著，不取色相為利益一切眾生。令眾生心滿足，內外悉捨而無所著。為慳吝者，讚歎布施。

二、尸波羅蜜：能滅一切諸煩惱熱。
具持眾戒而無所著，永離我慢。普入一切佛功德海。為破戒者，稱揚淨戒。

三、羼提波羅蜜：慈悲為首，不損眾生。
忍受一切諸惡，於眾生，其心平等，無有動搖，譬如大地能持一切。遍思惟一切法性。有瞋恚者，教住大慈。

四、毗梨耶波羅蜜：求勝善法，無有厭足。
普發眾業，常修靡懈，諸有所作，恆不退轉，勇猛勢力，無能制伏，於諸功德，不取不捨，能滿足一切智門。懷惱害者，令行忍辱。

五、禪那波羅蜜：一切智道常現在前，未嘗散亂。
於五欲境，無所貪著，諸次第定，悉能成就，常正思惟，不住不出，而能消滅一切煩惱，出生無量三昧門，入無邊三昧，悉知一切三昧境界，與一切三昧三摩缽底，智印不相違背。若懈怠者，令起精進。

六、般若波羅蜜：能忍諸法無生無滅。
於諸佛所，聞法受持，近善知識，承事不倦，常樂聞法，心無厭足，隨所聽受，如理思惟，入真三昧，離諸僻見，善觀諸法，得實相印，了知諸如來無功用道，乘普門慧，入一切智智之門。了知一切法海。若散亂者，令修禪定。

七、方便波羅蜜：能出生無量智。
現佛清淨色身。示現一切世間作業，教化眾生而不厭倦，隨其心樂而為現身一切所行皆無染著，或現凡夫，或現聖人所行之行，或現生死，或現涅槃，善能觀察一切所作，示現一切諸莊嚴事而不貪著，遍入諸趣度脫眾生。遍成熟諸眾生海。住惡慧者，令學般若。

八、願波羅蜜：能求上上勝智。
為諸眾生住一切劫。盡一切眾生，盡莊嚴一切世界，盡供養一切諸佛，盡通達無障礙法，盡修行遍法界行，身恆住未來劫，智盡知一切心念盡覺悟流轉還滅，盡示現一切國土，盡得知如來智慧。遍一切佛剎一切眾生海，盡未來劫修菩薩行。樂小乘者，令住大乘。樂著三界諸趣中者，令住菩薩願波羅蜜。

九、力波羅蜜：一切異論及諸魔眾無能沮壞。
為能現清淨身，悉過一切諸佛剎土。具深心力，無有雜染故，具深信力，無能摧伏故，具大悲力，不生疲厭故，具大慈力，所行平等故，具總持力，能以方便持一切義故，具辯才力，令一切眾生歡喜滿足故。具波羅蜜力，莊嚴大乘故。具大願力，永不斷絕故。具神通力，出生無量故。具加持力，令信解領受故。若有眾生，福智微劣，為諸結業之所逼迫，多留礙者，令住菩薩力波羅蜜。念念現於法界海，一切佛國土，成等正覺常不休息。

十、智波羅蜜：如實了知一切法。
為現清淨身，隨眾生心悉使歡喜。知貪欲行者，知瞋恚行者，知愚癡行者，知等分行者，知修學地行者，一念中知無邊眾生行，知無邊眾生心，知一切法真實，知一切如來力，普覺悟法界門。若有眾生，其心闇昧無有智慧，令住菩薩智波羅蜜。

★智慧：
以智慧觀察，不起妄心分別，不墮二邊之見，轉染成淨。於諸佛所，聞法受持，近善知識，承事不倦， 常樂聞法，心無厭足，隨所聽受，如理思惟，入真三昧，離諸僻見，善觀諸法，得實相印了知諸如來無功用道，乘普門慧，入一切智智之門。 得如來智，遍知三世一切諸法，無有障礙。

日期：2020年11月29日
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日期：2019年9月7日
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日期：2019年9月14日
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